viernes, junio 30

Amanece, que no es poco

Sol entre nubes
Le gustaba levantarse antes de que saliera el sol. Podía parecer extraño hacer algo así estando de vacaciones en la playa y más, después de un largo año de madrugones monótonos para ir a trabajar. Pero disfrutaba haciéndolo. Conseguía así unos instantes de plena soledad en los que disfrutar de un par de horas sin hablar con nadie. No tenía que mostrarse cortés, ni educado, ni tenía estar pendiente de nadie. Eso le relajaba.

Había, además, otra motivación, la más importante: el mar.

El mar, la mar, ejercía sobre él una fascinación infinita, un sentimiento que podía parecer impropio de una persona nacida tierra adentro. Siempre que podía acudía a visitarlo, como el amante que roba instantes para dedicárselos a la amada.

Así, siempre que estaban cerca de la playa, se despertaba con los primeros resplandores del día. Al hacerlo sentía ese nervioso que tenía de niño cuando iba a hacer algún viaje o excursión. Se levantaba, se vestía y salía furtivamente hacia la calle. Allí, aspiraba profundamente la primera bocanada del aire fresco de la mañana.

Comenzaba de este modo un protocolo que, como si fuera una oración, repetía todas las mañanas. Era su particular manera de agradecer que estaba vivo.

Y comenzaba a correr. Y corría por la playa, avanzando con paso firme y decidido. Mientras, las olas suaves del amanecer rompían entre sus pies. Corría hasta que sentía bullir la sangre en su cuello, en sus sienes... mientras su corazón y sus pies marcaban el ritmo incensante.

A su alrededor, la vida en torno a la playa se despertababa. Los operarios del servicio de limpieza se afanaban en limpiar la playa: reponían las bolsas en los contenedores y recogían alguna que otra sombrilla rota o lata de refresco vacía que había quedado semi enterrada en la arena. Podías encontrar a alguna que otra pareja que, escondidas entre las hamacas de alquiler, desahogaban frenéticamente el deseo acumulado durante toda la noche. Estaban también los jóvenes solitarios, aquellos que habían tenido menos suerte, como aquel que, adormilado por los efectos del alcohol, yacía inmóvil sobre la arena, mientras la humedad se apoderaba de sus huesos. O aquel otro que, unos metros más allá, desahogaba su frustración pateando una papelera mientras gritaba palabras incoherentes.

Y había viejos. Muchos viejos. Alguna vez se había preguntado qué llevaba a los viejos a madrugar tanto. Aparte, claro, de su particular idea de vida sana, esa que les obligaba a caminar con cierto aire marcial por la playa y el paseo de un lado a otro. Pero, por lo demás, ¿por qué esa prisa por levantarse?. ¿Quizás pensaran que aquel podía ser el último de los días de su vida?, ¿sería ese el motivo de su interés en vivir las veinticuatro horas de aquel día de un modo intenso?

Siempre que veía a aquellos ancianos hacer deporte junto al mar, recordaba esos partidos de fútbol en que, ya en los últimos minutos, los jugadores del equipo perdedor tratan de conseguir una victoria inaccesible. Y lo hace de modo ridículo, apurando sus últimas fuerzas y corriendo detrás de un balón que ya... no alcanzarán.

Pero toda aquella gente no existía para él. Él, corría.

Correr por la playa le relajaba mucho, a pesar de que su ritmo no era para nada relajado. Y a pesar de aquella humedad que le hacía sudar de un modo muy intenso y de la arena, aquella pegajosa arena húmeda que entraba en sus zapatillas. Pero disfrutaba corriendo intensamente. Entonces, cuando ya no podía más, bajaba el ritmo hasta detenerse. Y allí mismo, se desprendía de su ropa y de sus zapatillas y se sumergía en el mar. Era una especie de rito iniciático, un rito para comenzar el día. El agua, fría casi siempre, contraía sus músculos fatigados y le daba una inequivoca sensación de estar vivo. Intensamente vivo.

Luego, al poco rato, salía del mar y se dejaba caer en la arena. Extenuado, pero feliz, resopabla con su cara pegada a la arena. Mientras tanto, los primeros rayos de sol caían sobre su cuerpo. Los primeros bañistas bajaban con sus periódicos a coger una buena ubicación en la playa. Para todos ellos comenzaba un día que él, podía decir que ya había disfrutado. Sonreía, mientras se vestía y se calzaba sus zapatillas.

Y se marchaba.

Fotografía: Sol entre nubes

Séneca y la brevedad de la vida

"La Muerte de Séneca" de Jacques-Louis David
«La mayor parte de los mortales, oh Paulino, se queja de la malignidad de la Naturaleza, por habernos engendrado para un tiempo tan breve y porque este espacio de tiempo que se nos dio se escurre tan velozmente, tan rápidamente, de tal manera, que con excepción de muy pocos, a los restantes los destituye de la vida justo cuando para vivir se están preparando. Y no es sólo la turba y el vulgo imprudente que gimen de esto que creen un mal común; también este sentimiento ha provocado quejas de claros varones. De ahí viene aquella sentenciosa exclamación del príncipe de los médicos: La vida es breve; el arte largo.

(...)

No es que tengamos poco tiempo, sino que perdemos mucho. Asaz larga es la vida y más que suficiente para consumar las más grandes empresas si se hiciera de ella buen uso; pero cuando se desperdicia en la disipación y en la negligencia; cuando a ninguna cosa buena se dedica, al empuje de la última hora inevitable sentimos que se nos ha ido aquella vida que no reparamos siquiera que anduviese. Y es así: no recibimos una vida corta, sino que nosotros la acortamos; ni somos de ella indigentes, sino manirrotos.

Así como las riquezas, aun copiosas y regias, si vinieren a poder de un mal dueño, en un momento se disipan; pero confiadas a un buen administrador, aunque módicas, se acrecientan con su mismo uso, así también nuestra vida harto espaciosa para quien la dispone buenamente.»

Lucio A. Séneca (Siglo IV a. N.E.)
Filósofo Andaluz
Extraido de "De breuitate vita"

Amores dificiles


"Siempre nos quedará París"

From the Film Casablanca (1942)
Directed by Michael Curtiz
 
"We'll always have Paris"
From the Film Casablanca (1942)
Directed by Michael Curtiz

jueves, junio 29

Un perro andaluz

 


Ayer leí, en un comentario, lo siguiente: "...si es que los andaluces, por mal que te siente, tenéis fama por algo, no?..." Supongo que "la fama" que nos adjudican es de flojos, de vagos, de que vivimos de la buena gente trabajadora del norte, de que estamos siempre de fiesta o de romería. Fama de rastreros, de ruínes, de graciosillos, de ignorantes, de incultos, de beatos, de machistas. Fama de maricones si somos de Cádiz, de malafollás y miserables si somos de Granada, de falsos si somos de Málaga, de chabacanos si somos de Sevilla, de secos si somos de Jaén o Almería... ¿Quizás a eso se refería el comentario?

Pero si dejamos a un lado los tópicos y los estereotipos, los andaluces merecemos tener fama por: Ser uno de los pueblos más antiguos de Europa. Nuestros antepasados los tartesos fundaron un estado poderoso hasta su destrucción por los cartagineses. Esto ocurría en el segundo milenio antes de nuestra era. Luego, con la invasión romana, la Bética formó con la Lusitania la Hispania ulterior, provincia senatorial con capital en Córdoba. Una curiosidad sin importancia: dimos dos emperadores a Roma: Trajano y Adriano. En la Andalucía Islámica, Córdoba llegó a ser capital del Califato y el centro cultural y político de todo el Mediterráneo. Córdoba tenía, en aquel entonces, un millón de habitantes, seiscientos baños públicos, calles empedradas y un sistema de alcantarillado propio. 

Mientras tanto, la mayor parte del resto de los pueblos de Europa vivían en condiciones insalubres hacinados en apestosas ciudades, o refugiados en oscuras y apestosas cuevas. Ya por aquel entonces los andaluces eran un pueblo tolerante. Sabíamos respetar la religión de cada cual y todas convivían de un modo aceptable... ¿una prueba?: La Córdoba islámica tuvo obispo durante casi toda la duración de Al-Andalus.

Unos siglos después la historia cambió... recibimos las invasiones bárbaras del norte. ¿Qué nos trajo esto? Granada, por ejemplo, dejó de ser la capital del reino nazaríta y ha llegado a ser lo que es hoy, la última capital de Europa en renta per cápita. De capital de Reino a la última provincia de Europa. Esa es una parte muy somera de la historia de los andaluces y de Andalucía. Con mucha menos historia que mi País... hay regiones que patalean por la autodeterminación. Pero, algo me dice, que "la fama" a la que se refería el comentario estaba más relacionada con lo primero que con lo segundo. Otra posibilidad sería que yo no haya entendido bien el comentario, sobre todo teniendo en cuenta que hoy he trabajado nueve horas y media y ya no estoy para muchas sutilezas. En fin, son casi las dos de la madrugada: la hora habitual a la que me acuesto. El reloj me sonará a las seis o seis y media: la hora habitual a la que me levanto. Pero hoy, no escribiré más... que para algo soy un perro andaluz.

miércoles, junio 28

Tour Eiffel

La Torre Eiffel (Tour Eiffel, en francés) es una estructura construida por el ingeniero francés Gustave Eiffel con ocasión de la Exposición universal de 1889 en París. Construida en controversia con los artistas de la época, que la veían como un monstruo de acero, es considerada sin lugar a dudas como el símbolo indiscutible de Francia y de la ciudad de París en particular, siendo el monumento más visitado del mundo. Características técnicas Tiene una altura de 324 m con un peso (recién construida) de 7.300 t, si bien hoy en día se calcula su peso en más de 10.000 (debido al museo, restaurantes, almacenes y tiendas que alberga en la actualidad). Estaba previsto que la torre alcanzase los 350 m, pero los vecinos se asustaron (por la amenaza de que un edificio tan alto y construido sin apenas piedras pudiera caerse) y se manifestaron, provocando un cambio de planes. Los 24 últimos metros corresponden a una antena de televisión que fue añadida mucho después. Según la temperatura ambiental, la cúspide de la Torre Eiffel puede acercarse o alejarse del suelo unos 8 cm, debido a la dilatación térmica del metal que la compone. De acuerdo al sitio oficial del monumento, para alcanzar la cima hay que recorrer 1665 escalones (y no 1792, número que algunos toman por cierto en alusión al año de la Primera República Francesa). El mantenimiento de la torre incluye la aplicación de 50 t de pintura cada 7 años, a efectos de protegerla de la corrosión. En ocasiones, el color de la pintura se cambia, aunque en (2005) la torre mostró una tonalidad parda. En el primer piso, hay consolas que permiten votar en la elección del futuro color de la estructura. El color original de la torre fue el amarillo, aunque hoy en día no quede nada de él. Historia La estructura fue construida entre 1887 y 1889 para que sirviera como arco de entrada para la Exposition Universelle, una feria mundial organizada para conmemorar el centenario de la Revolución Francesa. La torre se inauguró el 31 de marzo de 1889, y fue abierta al público el 6 de mayo de ese año. Cerca de 200 obreros unieron 18.038 piezas de hierro, usando dos millones y medio de bulones, y siguiendo el diseño estructural de Maurice Koechlin. Debido a la proximidad del río y a la naturaleza del subsuelo sus cimientos tienen, en una de sus patas, una profundidad de 30 metros. El riesgo de accidentes en la construcción era alto, ya que a diferencia de los rascacielos modernos, la torre es una estructura abierta sin pisos intermedios, con la excepción de las dos plataformas. A pesar de las inmensas precauciones de Eiffel para con sus operarios (que incluían el uso de arneses), uno de ellos falleció durante la instalación de los elevadores. Como anécdota, cabe anotar que el ingeniero francés Gustave Eiffel presentó primero su proyecto de torre a los responsables del Ayuntamiento de Barcelona, para que la torre se construyera en Barcelona con motivo de la Exposición Universal de Barcelona (1888). Pero a los responsables del ayuntamiento barcelonés les pareció una construcción extraña y cara, que no encajaría en la ciudad. Tras la negativa del consistorio barcelonés, Eiffel presentó su proyecto a los responsables de la Exposición Universal de París, que se haría un año más tarde, en 1889. Éstos aceptaron contruir la torre, pese a que en un principio pensaron que la tendrían que desmontar una vez acabada la exposición. Sólo la voluntad popular evitó que se derribase.
Leído en Wikipedia.

El Louvre a golpe de clic

La UE quiere digitalizar el patrimonio cultural europeo. Desde nuestro escritorio ahora podremos colarnos en cualquier museo europeo. La UE trabaja en la creación de la Biblioteca Digital Europea. La herencia cultural europea estará a golpe de clic. Internet cambia la escena cultural del viejo continente. La Unión Europea está tomado medidas para preservar digitalmente el patrimonio cultural y científico y para hacerlo accesible a todos. Las nuevas tecnologías pueden ayudar a recopilar, conservar, conectar y comunicar la memoria cultural europea. Una biblioteca en casa Podremos leer libros o consultar catálogos en Internet.Con la Iniciativa ¡2010, la Unión europea pretende seguir impulsando la sociedad de la información, rompiendo las barreras espaciales y lingüísticas. Una de las partes más interesantes del programa es la creación de una biblioteca digital. A lo largo de los próximos cinco años, al menos seis millones de libros, películas, fotografías, documentos y otros bienes culturales quedarán a disposición de cualquiera que tenga conexión a la red. Este espacio informativo virtual contará con las aportaciones de bibliotecas, archivos, museos, universidades, editores y titulares de derechos. Esta propuesta de la UE surgió como respuesta al proyecto de digitalización que Google lanzó en cooperación con algunas universidades estadounidenses. Parece ser que los europeos no querían quedarse atrás y comenzaron su propia conquista del saber en la red. A pesar de que el proyecto nació con la intención de hacerle la competencia a Google, el vicepresidente de la empresa en Europa, Nikesh Arora, se ha convertido en uno de los consejeros para el proyecto. Las bibliotecas europeas serán visitables a través del monitor de nuestro ordenador.La mera digitalización de textos y materiales audiovisuales no hace una biblioteca digital. Especialmente si tenemos en cuenta las necesidades que los usuarios tendrán en pocos años. En las sociedades de la información se produce un fenómeno paradójico; al tener cada vez más información resulta cada vez más difícil encontrar lo que buscamos. Se estima que la cantidad de nueva información producida sólo en el año 2002 (5 billones de gigabytes) es 37.000 veces mayor que la contenida en la Biblioteca del Congreso de EE.UU, la más grande del mundo. Por eso, más allá de la digitalización, la colaboración de Google es muy útil para el proyecto por su experiencia en el campo de la tecnología de búsqueda en la Web. Por otro lado, la Biblioteca Digital Europea ha planteado problemas relacionados con los derechos de autor. La inclusión de materiales sujetos a derechos de propiedad intelectual no es posible sin alcanzar un acuerdo con los propietarios de esos derechos. La Comisión europea trata, por tanto, de aclarar la cuestión del marco adecuado para la protección de los derechos de propiedad intelectual. En la red se produce la continua distribución e intercambio de estos materiales y todavía existe un vacío legal importante por ser un fenómeno relativamente nuevo.
Leído en Deutsche Welle.

Dúrcal y el Puente de Lata

El Puente de Lata, en Dúrcal,fue construido en los talleres de Gustave Eiffel.

Dúrcal enclavado en una de las zonas privilegiadas del mundo granadino, el Valle de Lecrín, se erige sobre los profundos cauces que ha excavado el Río que adopta su nombre. Formando una magnífica solana se encuentra protegida de los vientos del Norte por su Sierra, perteneciente al parque natural de Sierra Nevada. Constituye un paso obligado entre Granada y la Costa, antesala de la Alpujarra. La denominación en tiempos de la Andalucía Islámica de esta localidad, Dur al-iqlim: "La Perla de la Comarca", da una idea de su belleza.

Su economía basada principalmente en la industria y el sector servicios debe sus orígenes a la agricultura tradicional, conservando los cultivos dedicados a los árboles frutales y la patata. La belleza paisajista del lugar invita a los foráneos a hacer escala. Pueden realizarse numerosas rutas y pernoctar en los confortables alojamientos rurales y hostales. Y todo ello a media hora escasa de Granada.

Uno de los lugares más emblemáticos de Dúrcal es el llamado Puente de Lata, que sirvió como paso de la garganta del río Dúrcal. Como curiosidad cabe destacar que fue construido por los Talleres de Gustave Eiffel en Bélgica.

Otra curiosidad referida a Dúrcal: la recientemente fallecida cantante Rocío Dúrcal debe su nombre artístico al azar. No sabiendo que nombre artístico ponerse, colocó de modo arbitrario el dedo sobre un mapa de la Península, yendo a parar a Dúrcal, y con Dúrcal se quedó. Al final, la relación de la cantante con el pueblo fue muy cordial, siendo nombrada hija adoptiva del pueblo.

Enlaces interesantes Dúrcal: Los puentes - Vistas panorámicas

martes, junio 27

Almonte y el Caballo.

El Rocío, la aldea de Almonte, que fue denominado como Aldea Internacional del Caballo en 1992, concentra durante la Romería el mayor número de équidos de Europa. Dispone la Aldea de numerosos servicios turísticos destinados al visitante y aficionado que buscan actividades relacionadas con el mundo del caballo. Durante todo el año es posible el alquiler de caballos y coches de tiro en cualquiera de los centros ecuestres que existen en la Aldea, que organizan paseos por caminos y parajes únicos con la posibilidad de disfrutar de una auténtica comida campera. Es a caballo la forma más tradicional de recorrer El Rocío y sus alrededores. Como jinete o en carruajes típicos de la zona. El Rocío ofrece un gran atractivo para el visitante. La afición al mundo del caballo es compartida por la mayoría de los habitantes del municipio de Almonte. La Feria de la localidad tiene su origen en una feria ganadera que se iniciaba con la llegada de los caballos traídos de la marisma donde pastan todo el año. Conocida como la Saca de las Yeguas es en la actualidad una tradición que se renueva cada 26 de Junio, día en el que los ganaderos de Almonte llegan al pueblo con las yeguas y potros recogidos en labores que duran todo el día. La llegada de las yeguas agrupadas en tropas guiadas por los yegüerizos es un acontecimiento singular que congrega a un público cada vez más numeroso. En el núcleo de Almonte, durante la Feria, se realizan importantes actividades relacionadas con el caballo marismeño, équido autoctono de Doñana: Concurso Morfológico del Ganado Marismeño, Carrera de Cintas, Subasta de Ganado Marismeño y la popular Feria de los Burros. En El Rocío encuentra el aficionado numerosos acontecimientos relacionados con el mundo del caballo: durante todo el año se realizan actividades de Acoso y Derribo, Concursos y Exhibición de Doma Vaquera y Clásica. En el verano se realizan tres importantes acontecimientos hípicos: Arreones, Exhibición de Enganches, Carrera de Cintas. Uno de los oficios tradicionales del municipio de Almonte y que en la actualidad vive un momento de explendor es la fabricación de útiles para el caballo. La calidad de los materiales y las expertas manos de los artesanos andaluces crean un producto único.
Leído en la página del Ayto. de Almonte.
Fotografía de Antonio Arcos.

Olvidos

En el sistema público de transporte de Londres hay una oficina de objetos perdidos. Allí van a parar las cosas que se encuentran en el metro, autobuses o taxis urbanos de la ciudad. Una cantidad ingente de cosas, en algunas ocasiones, inverosímiles: Cada hora: Dos billeteras, bolsas de mano o monederos Dos móviles. Un juego de llaves. Cada día: Sesenta y cinco portafolios, mochilas y similares. Cincuenta y siete libros. Siete pares de guantes. Cincuenta y tres prendas de vestir Cada año: Siete mil paraguas Seis mil pares de gafas Seis mil joyas, cámaras y portátiles. Cosas "raritas" o curiosas: Vestidos de novia, togas de abogados, aparatos para hacer ejercicios, un saco de uvas pasas, una lancha de cuatro metros y medio de eslora, una urna con cenizas de un difunto olvidado, consoladores, un banco de parque, un portafolios con dieciocho mil dólares en efectivo, un águila disecada, varias dentaduras postizas, muchos ojos de vidrio, algunas piernas y brazos ortopédicos, un corta-cesped, un ataúd vacío, implantes para pechos, un sofá cama, esquís para agua, un frasco con esperma de toro, tres murciélagos en una caja de plástico, seis máscaras africanas y tres antigás de la Segunda Guerra, un arpón, una bolsa con dos cráneos, un lavadero de cocina, una bolsa con diamantes valorados en setenta mil dólares. Y es que, algunas veces, no sabemos ni donde tenemos la cabeza. Sobre todo después de un duro día de trabajo. Landahlauts. Datos tomados de BBCmundo.com

¿Adónde van las maletas perdidas?

De las maletas que circulan por los aeropuertos del mundo, aproximadamente dos millones de maletas diarias, no todas llegan a su destino. No hay una estadística oficial, pero se calcula que una de cada diez mil nunca llegará a su propietario. De estas maletas perdidas, sólo un 20 % serán denunciadas, la mayoría de las veces por la premura del viajero para enlazar con otro vuelo. Cuando Iberia era pública prestaba el servicio de recuperar maletas perdidas, disponía en el aeropuerto de Barajas de una enorme nave donde se depositaban maletas de cualquier procedencia y, en algunos casos, con 20 años de antigüedad. Posteriormente, AENA se encargó del servicio, y en una de las últimas "limpiezas" de sus instalaciones llegaron a encontrar piernas ortopédicas, jamones putrefactos, dentaduras postizas, sillas rotas, maletas rotas... Es en esos almacenes donde distintos operarios proceden a la apertura de los equipajes extraviados con el fin de encontrar algún dato identificativo de su propietario. En caso negativo, y transcurridos tres meses, la compañía, según establece el artículo 100 de la Ley de Navegación Aérea, tiene la obligación de proceder a pública subasta de su contenido con la obligación de la inserción de distintos anuncios en los principales periódicos de tirada nacional para dar a conocer la fecha y hora de la convocatoria. Algunas compañías, sin embargo, optan -sin reconocerlo-, por otro sistema: pasados seis meses, y si su propietario no ha aparecido, las maletas son donadas a ONGs. Pero no todos son extravíos o pérdidas involuntarias, cuando AENA era la responsable de los objetos perdidos éstos se almacenaban en una sala habilitada al efecto. Cuando el viajero se percataba de que su bolsa de viaje, su equipaje, su cámara de vídeo o cualquier otro efecto personal habían volado presentaba la reclamación en la oficina correspondiente. Pero, la mayoría de los afectados, «con tal de no perder el avión daba sus pertenencias por perdidas», comentan empleados de AENA. Lo que en realidad había sucedido era que algunos empleados de seguridad del aeropuerto -los menos, eso sí-, haciéndose valer de su uniforme, cogían el equipaje. Si el viajero lo advertía ellos se amparaban en su condición de guardas para justificar su actitud. Si no era así, se llevaban el objeto en cuestión y esperaban la finalización de su turno de trabajo para depositarlo en la oficina de objetos perdidos, donde se le hacía entrega de un resguardo. Como la ley establece que, si pasado un periodo de tres meses, el titular del objeto perdido no aparece pasa a propiedad del que lo encontró los empleados de seguridad pasaban a cobrar su pieza.
Landahlauts se pregunta si habrá un limbo de maletas perdidas.

lunes, junio 26

Setenta y cinco años de historia os contemplan



Hace apenas una hora que el Granada C.F. ha conseguido su pase a la Segunda División B. El ascenso se consigue después de disputar la liguilla de ascenso frente al Guadalajara y después de perder el Granada en la ida 1-0.
Estoy contento como granadino y andaluz de la victoria del equipo de fútbol de mi ciudad. Este equipo, que fue fundado el 14 de Abril de 1931, cumple este año su 75 aniversario. Sólo espero que, con pundonor, sean capaces de luchar hasta regresar a la primera división, donde militaron durante 17 años.
Sólo podía quedar uno... y quedó el Granada. Saludos desde Andalucía para Guadalajara.
Landahlauts vestido de rojiblanco esta noche.

domingo, junio 25

IPC imparable en Andalucía.

En Andalucía, el IPC registró en mayo un aumento mensual del 0,3 por ciento, casi una décima más que un año antes, por lo que la inflación anual se sitúa en este momento en el 3,9 por ciento. El IPC se ha comportado ligeramente peor de lo previsto, si bien la evolución en el precio de los bienes energéticos siguió un camino bien predeterminado. De hecho, si observamos el resto de las economías integrantes de la Eurozona y azotadas igualmente por el elevado precio del petrolero, apreciamos un aumento en nuestro diferencial de inflación. Teniendo en cuenta que los precios en la Eurozona se situaron en el 2,5 por ciento, el diferencial de inflación alcanzó 1,6 puntos porcentuales, una décima más que en abril. Si eliminamos los productos energéticos de la cesta de bienes, los precios crecieron un 2,9 por ciento en Andalucía. Algunos comentarios apuntan al déficit presupuestario como causante de esta espiral inflacionista. Pero hemos de recordar, como ya hicimos cuando el Ejecutivo tenía otro color, que esta relación tan sólo es cierta con mercados de competencia perfecta. Es ahí donde se hace necesario buscar las causas de estos diferenciales de precios y donde se deben elaborar las políticas. ¿Cómo es posible que el grupo de vestido y calzado presente tasas positivas y crecientes, cuando en la mayoría de países desarrollados estos precios caen como consecuencia de las importaciones procedentes de los países emergentes? Los grupos de bienes cuyos mercados se han liberalizado –caso de las telecomunicaciones– desde hace unos años aparecen sistemáticamente entre los menos inflacionistas (sus precios han descendido en los últimos doce meses un 1,1 por ciento). En el lado opuesto se encuentra el suministro de electricidad, gas y agua (con un incremento interanual del 10,8 por ciento en mayo), que no cambiará de signo hasta que el Ejecutivo introduzca competencia en el sector en lugar de restringirla. Siempre llamarán la atención los elementos muy volátiles por la cuantía de sus tasas, con efectos tanto positivos como negativos sobre la inflación. Carnes y hortalizas han bajado sus precios, mientras el aceite se ha encarecido casi un 30 por ciento en los últimos doce meses. Pero la política económica no puede preocuparse de estos aspectos puramente coyunturales. Caso contrario, y algo más preocupante, es la inflación de los bienes industriales no energéticos, que recobró en mayo la tendencia al alza interrumpida en abril. En estos cinco primeros meses acumulamos en Andalucía una inflación del 2,5 por ciento, superior a la que tiene Alemania (2,1), Francia (2,4) o el Reino Unido (2,2). Leído en: El Día de Córdoba

sábado, junio 24

Oakenfold y Madonna

"Hey Mr. DJ put a record I wanna dance with my baby And when the music starts I never wanna stop, it's gonna drive me crazy"

Uno de los mejores creadores dentro del género de la música electrónica y dance mundial, Paul Oakenfold, abrirá los conciertos que Madonna ofrezca este verano en Europa. Oakenfold ha lanzado en fechas recientes su nuevo álbum "A Lively Mind" en el que incluye la participación de Brittany Murphy, Grandmaster Flash y Pharrel Williams, además de otros. Paul Oakenfold, nació el 30 de agosto de 1963 en el Reino Unido, sus primeros pasos en la música electrónica fueron cuando él y sus amigos Trevor Fung e Ian St. Paul pasaron varios meses en Ibiza en 1987. En aquel tiempo produjo el álbum de Happy Mondays titulado "Pills'n' thrills and bellyaches". Posteriormente ha producido para U2, The Cure, Simply Red, New Order, The Shamen, Massive Attack, Snoop Doggy Dogg, etc. Tiene su propia dicográfica, Perfecto Records, desde la que ha lanzado discos de algunos de estos grupos. Asimismo, Oakenfold no sólo produjo álbumes si no que también creó mezclas de canciones (también llamadas remixes). Inició su carrera como DJ cuando era un adolescente, pero fue hasta mediados de la década de 1990 que retomó su labor en el medio. Su mejor disco ha sido "Perfecto presents another world". Ha colaborado en las Bandas Sonoras de "Swordfish", "The Matrix Revolutions", "The Matrix Reloaded", "Die Another Day", "Collateral. También en videojuegos como "Golden Eye", "Rogue Agent" y "FIFA 2005".
Texto: Landahlauts
Foto: Alkivar

viernes, junio 23

Amistades inquebrantables

«If you'd come to me in friendship, then this scum that ruined your daughter would be suffering this very day. And if by chance an honest man like yourself should make enemies, then they would become my enemies. And then they would fear you. » 
From the Film "The Godfather" (1972)  
Directed by Francis Ford Coppola


«Si hubieras mantenido mi amistad, los que maltrataron a tu hija lo hubieran pagado con creces. Porque cuando uno de mis amigos se crea enemigos, yo los convierto en mis enemigos. Y a ese le temen.»
De la película "El padrino" (1972)  
Dirigida por Francis Ford Coppola

Aristóteles y la amistad

"Algunos creen que para ser amigos basta con querer, como si para estar sano bastara con desear la salud."
Aristóteles (384 a. N.E. - 322 a. N.E.) Filósofo griego.

Ya, por lo menos, no las quemamos

"E dixieron-le: ¿Qué dizes de las mugeres? E dixo: Son como el arbol de la adelfa, que ha fermosa e buena vista, e al que se engaña e come d'ella, mata-lo."
Bocados de oro, 64.
Así comienza un artículo que os recomiendo leer. El autor es José Luis Canet, de la Universidat de València. Se titula "La Mujer Venenosa en la Época Medieval" Trata sobre la concepción fisiológica de la mujer en la época medieval, vista desde los manuales médicos y de la física natural y desde el cristianismo. Sin comentarios.

jueves, junio 22

La Esencia de Andalucía

"Cuando todos los andaluces conozcan su verdadera historia y esencia, será cuando llegaremos a obtener la fuerza necesaria para exigir el respeto que se nos debe, por tener una personalidad tan diferente de aquella que trataron de imponernos por la fuerza"

Unicaja Campeón de Liga ACB

El Unicaja Málaga se ha alzado por primera vez en la historia con el entorchado de campeón de la Liga ACB 2005-2006, tras vencer con todo merecimiento a un Tau Cerámica que se descontroló por completo en los instantes finales de la confrontación. Los locales salieron excesivamente tensionados y acelerados a la pista, con un Pablo Prigioni bajo de forma actuando de salida en el puesto de base, ante un Unicaja más templado y con una buena defensa para cerrar casi todas las líneas de pase a los interiores locales. El partido acabó 72-76 y tuvo momentos de tensión en los segundos finales cuando Sergio Scariolo pidió tiempo muerto.
¡¡ENHORABUENA UNICAJA!!!
Leído en El País

Güiris en Graná

La Arbonaida ha tenido un hermano. En realidad el parentesco les viene por parte de padre, pero se parecen más bien poco, como pasa algunas veces con los hermanos. El hermano de La Arbonaida se llama Güiris en Graná y es un weblog que pretende dar una visión de mi ciudad, de Granada, para todo aquel que quiera conocerla. Bien por tener pensado venir, bien para recordar cuando estuvo o bien por querer soñar con que está aquí.No pretendo hacer una descripción exhaustiva de los monumentos de Granada, no nace con vocación de guía turística. Nace con vocación de que conozcáis mejor una de las ciudades más bellas de Europa y de Andalucía. Tengo buenas referencias de weblogs de viajes y espero que eso me ayude. Pero quisiera que todo aquel que crea que tiene algo que decir o aquel que conozca un rincón con encanto de la ciudad me lo diga. Admito colaboraciones.
Landahlauts feliz con su paternidad.
Texto y foto: Landahlauts

miércoles, junio 21

La Frase de: Manuel de Falla

«Error funesto es decir que hay que comprender la música para gozar de ella. La música no se hace, ni debe jamás hacerse para que se comprenda, sino para que se sienta.»
Manuel de Falla (1876-1946) Compositor Andaluz

Solidarios sin recompensa.

Solidaridad. (De solidario). 1. f. Adhesión circunstancial a la causa o a la empresa de otros. 2. f. Der. Modo de derecho u obligación in sólidum. Real Academia Española © Todos los derechos reservados Recompensar. 1. tr. Compensar el daño hecho. 2. tr. Retribuir o remunerar un servicio. 3. tr. Premiar un beneficio, favor, virtud o mérito. Real Academia Española © Todos los derechos reservados

Trabajar por los demás. Y sin zanahoria.

Difícil, muy difícil debe de ser abandonar tu vida de comodidades en el primer mundo e irte a un país subdesarrollado a ayudar a otras personas. Yo, la verdad lo admiro, y aún más cuando tengo claro que jamás lo haría. Admiro a las personas que por convicciones religiosas lo hacen. Sin embargo, con todos mi respetos, a ellas les pondría algún inconveniente. Se lo pondría desde dos puntos de vista. El primero es que lo hacen con una función evangelizadora. Sería algo parecido a "mientras te comes la comida que te he traido, te voy a hablar de mi dios". La segunda objeción se la pondría en que, desde la visión judeo-islamo-cristiana, esta entrega no es gratuita. No lo es en el sentido de que, esa aparente entrega gratuita por ayudar a los demás busca una recompensa para aquel que la hace. El misionero busca su "salvación" en un trabajo de ayuda a sus semejantes más desfavorecidos. Esta recompensa es la de una vida mejor después de morir, cuando Dios "compruebe" su vida de entrega a los demás. Por tanto, bajo mi punto de vista, la tarea del misionero en un país del tercer mundo, aunque útil, es totalmente bastarda. Mucha más consideración me merece la acción que pueda desarrollar una persona, que alejada de convicciones religiosas y sin la zanahoria de la vida eterna, haga una labor de servicio a personas del tercer mundo. Personas como Elsa García, una enfermera chilena que trabaja para Médicos sin Fronteras, me merecen mucha mayor consideración. Probablemente esta persona, con una profesión cualificada, tendría posibilidad de encontrar un trabajo muy bien remunerado en, por ejemplo, el Reino Unido. Sólo su inquietud y solidaridad hacia los demás la lleva a renunciar a ello e irse a la República Democrática del Congo. Y sin zanahoria.
Yo, que como dije antes, jamás haría algo parecido; que en muchas ocasiones considero que algunas ONGs son burocracias inútiles o simples lavadoras de complejos de culpa... admiro a personas como estas.
Texto: Landahlauts.
Fotografía: MSF

Iguales en derechos y obligaciones

La Organización Mundial de la Salud define Sexo como las características biológicas que conforman a un ser humano como hombre o mujer. Los conjuntos de características biológicas no son mutuamente excluyentes, ya que existen individuos que poseen ambos, pero estas características tienden a diferenciar a los humanos como hombres y mujeres. Define también Género como la gama de roles, relaciones, características de la personalidad, actitudes, comportamientos, valores, poder relativo e influencia, socialmente construidos, que la sociedad asigna a ambos sexos de manera diferenciada. Mientras el sexo biológico está determinado por características genéticas y anatómicas, el género es una identidad adquirida y aprendida que varía ampliamente intra e interculturalmente. El género es relacional ya que no se refiere exclusivamente a las mujeres o a los hombres, si no a las relaciones entre ambos. Debemos de entender, a la vista de esto, que lo que se puede modificar, son los géneros, o más bien su contenido o las atribuciones que se les confieran a cada uno. Ser humano, hombre o mujer, han de tener unas característica similares en cuanto a género. Pero nunca en cuanto a sexo. Somos sexos distintos y cada uno tiene unas características que les son propias. Algunas tan importantes y exclusivas como la posibilidad o no de parir. En algunas ocasiones tendemos a confundir esta igualdad de géneros con igualdad de sexos y nos equivocamos.
La igualdad de género debe de partir de la idea básica de que ambos sexos han de tener libertad para un desarrollo personal que no debe estar limitados por estereotipos o prejuicio.
La igualdad de género implica que se han considerado todas las aspiraciones y necesidades específicas de la persona, sin tener en cuenta su sexo, y que éstas han sido valoradas y favorecidas del mismo modo. No significa que hombres y mujeres deban de convertirse en lo mismo, que diluyan las características propias de su sexo. Significa que los derechos, responsabilidades y oportunidades de partida no dependan del hecho biológico de ser hombre o mujer.
Landahlauts.
Leído en Instraw.

martes, junio 20

El Cenador de la Poesía: Juan Ramón Jiménez

 

EL VIAJE DEFINITIVO 
  
...Y yo me iré. Y se quedarán los pájaros cantando;
y se quedará mi huerto, con su verde árbol,
y con su pozo blanco.
 
Todas las tardes, el cielo será azul y plácido;
y tocarán, como esta tarde están tocando,
las campanas del campanario.
Se morirán aquellos que me amaron;
y el pueblo se hará nuevo cada año;
y en el rincón aquel de mi huerto florido y encalado,
mi espíritu errará, nostálgico...
 
Y yo me iré; y estaré solo, sin hogar, sin árbol
verde, sin pozo blanco, sin cielo azul y plácido...
Y se quedarán los pájaros cantando.
De "Segunda Antolojía Poética" (1898-1918) 
Juan Ramón Jiménez (1881-1958)  
Poeta Andaluz - Premio Nobel de Literatura 1956



Y, es que, aunque para nosotros lo más importante del universo entero sea nuestra persona... algún día no estaremos... Y, ese día tan trágico para nosotros y para alguno de los nuestros, no lo será para el resto del mundo... La vida continuará como si jamás hubiéramos existido.... Nada quedará de nosotros salvo un recuerdo que se acabará esfumando y alguna foto de nuestra persona que algún día, un descendiente nuestro arrojará a la basura mientras exclama: ¿quién coño sería este?  

Foto: Landahlauts

Acabó la feria de Granada

No disfruto excesivamente de ferias ni de fiestas establecidas por otros. Sin embargo, el domingo pasado, último día de feria, sentí una sensación curiosa. No era la primera vez que la notaba.
Cuando llega septiembre y ves que acaba el verano, con las primeras tormentas. Cuando los días comienzan a ser más cortos. Cuando tienes que recuperar del armario las camisas de manga larga. Cuando, de pronto, te inunda una sensación de nostalgia y de cierta pena... notas que algo se ha marchado, inevitablemente.
Y quisieras vivir con intensidad esos últimos momentos, atraparlos en tu memoria, mantenerlos vivos de modo indeleble y poder así revivirlos durante el largo y penoso invierno.
Por eso, cuando a mediodía del domingo vi a los caseteros comenzar a desmontar sus casetas, esas frágiles arquitecturas efímeras… Cuando los vi recogiendo sus bártulos y comenzaron a verse los farolillos de colores desperdigados por el suelo… sentí una melancolía infinita.
Texto y fotografía: Landahlauts.

Nostalgia.

Nostalgia. (Del gr. nostos, regreso, y -algia, dolor). 1. f. Pena de verse ausente de la patria o de los deudos o amigos. 2. f. Tristeza melancólica originada por el recuerdo de una dicha perdida. Real Academia Española © Todos los derechos reservados Fotografía: Landahlauts.

Aclaración Importante: El título de este post y el tema en general de hoy me surgió leyendo un post de Tertulias Voladas, que os aconsejo que leáis.

lunes, junio 19

¿Tiene alma la mujer?

En muchas épocas y culturas se puso en duda la condición humana de la mujer. Se usó y abusó de ella como un objeto cualquiera. Los hombres, en ciertas civilizaciones, no estaban convencidos de que la mujer fuera enteramente una criatura humana, y en el Concilio de Mâcon, en el siglo IV de nuestra Era, se discutió frenéticamente si acaso la mujer tenía alma, habiéndose resuelto la cuestión por una escasa mayoría. Durante siglos fueron pocos los que cuestionaron la inferioridad de la mujer, incluso hubieron quienes suponían que el cerebro femenino era más pequeño que el del varón y su naturaleza más emotiva. “En la Edad Media, los teólogos (todos ellos hombres) discutían incluso si las mujeres eran seres humanos -¿Tienen un alma, o eran más equiparables a los animales superiores, como los caballos y perros?-. Las mujeres mismas internalizaron estas actitudes y creían en ellas o las aceptaban” (Waters, M-A., 1977, p. 87). La Iglesia católica, que ejerció un poder omnímodo sobre el mundo feudal y constituyó la única institución educativa hasta los albores del capitalismo, fue la primera en predicar que la opresión de la mujer era algo “natural”, puesto que en el Génesis se dice que tiene que vivir sometida a la autoridad del hombre. Otro ejemplo, los Diez Mandamientos del Antiguo Testamento no se refieren, en realidad, más que al hombre, mencionándose a la mujer solamente en el noveno, confundida con los criados y los animales domésticos. Según el cristianismo, la mujer dependía del hombre no sólo porque fue creada de una de las costillas de éste, sino también porque se hizo “pecadora”, corruptora que trajo todos los males a la Tierra, sobre cuyas premisas se fundamentaron las doctrinas misantrópicas de la continencia y la negación a la carne. La mujer estaba considerada como apóstol del diablo y como amenaza potencial para los intereses espirituales del hombre. De modo que, durante el auge del romanticismo y la caballerosidad hacia la mujer, se cometieron discriminaciones tan brutales como el uso del cinturón de castidad. Los romanceros dan cuenta de que los caballeros, antes de partir a las cruzadas, dejaban a sus mujeres en los conventos por razones de honor. Las mismas instituciones, encargadas de tender un manto negro sobre la sexualidad femenina, se encargaron de pregonar la idea de que la mujer decente no tenía sensaciones de placer sexual y que su órgano genital era un orificio oscuro y sucio, que no debía mirarse ni tocarse. El celibato, como requisito fundamental para el sacerdocio, era sinónimo del desprecio por el cuerpo y el sexo. La Iglesia católica impuso a sus feligreses una vida de abstinencia de las relaciones sexuales, puesto que en los tiempos paganos de la antigüedad se consideraba el celibato como algo más honroso que el matrimonio. Esta idea de pureza religiosa ha aumentado la tendencia a quitar valor al matrimonio y envilecer las relaciones sexuales, y ha llevado a que centenares de sacerdotes, monjes y monjas se esfuercen por llevar una vida de continencia; claro está, el dogma de la perenne virginidad de María, que representa ante todo un modelo eminente y singular de maternidad, ha perpetuado la idea de que las relaciones sexuales son inmundas. Una tradición católica y ortodoxa, de hace unos quince siglos atrás, sostiene que María fue siempre virgen, lo que significa que ella y José nunca tuvieron relaciones sexuales, y que los hermanos de Cristo, mencionados en la Biblia, eran en realidad primos. Esta idea consolidó la tradición del celibato para monjas y sacerdotes, aunque algunas investigaciones confluyen en señalar que los “cuatro evangelios canónicos” proporcionan evidencia concordante de que Cristo tuvo verdaderos hermanos y hermanas en su familia. Por cuanto se debe aceptar el claro testimonio bíblico de que, después del parto virginal de María, José llevó una vida conyugal normal con María y engendró otros hijos e hijas. Además, esta controversia indujo a la teología a reflexionar en torno a esa mentalidad tan arraigada entre los católicos: de que el placer es algo malo, que deteriora, y que es mejor el sacrificio. Que al cuerpo era mejor ofrecerle palos que placer. Los reformadores del siglo XVI, quienes encontraron en Martín Lutero a su máximo exponente, rechazaron el celibato religioso y la concepción de que la mujer era un ser maligno. Empero, propagaron la retrógrada teoría de que la mujer estaba adecuada por naturaleza para una vida de servidumbre y sumisión, y que dentro de la familia debía obedecer a su marido, porque el hombre era la imagen y la gloria de Dios, y ella la gloria del hombre. “La autoridad espiritual del marido manifestaba un colorido necesario: la inferioridad de su esposa. Esta inferioridad provenía de dos fuentes. En primer término, ‘la naturaleza de la mujer’ la encuadraba dentro de una vida de sumisión. Las analogías biológicas eran populares como elementos de sostén de esta posición: los hombres eran la cabeza, el cerebro, las mujeres eran el cuerpo” (Hamilton, R., 1980, p. 96). Para la Iglesia, el matrimonio se trocó en el único sacramento capaz de dignificar a la mujer ante el hombre y la sociedad. Una mujer fuera del matrimonio valía tanto como una mujer que no podía traer hijos al mundo. J. J. Rousseau estaba también consciente de que el único lugar donde la mujer podía realizarse y existir como individuo -o sea, como ciudadana-, era dentro del contexto familiar. Por eso mismo, era costumbre que la mujer se case relativamente joven, y que, una vez desposada, se ocupe de los deberes del hogar y la educación de los hijos. Desde la antigüedad, la mujer culta y dedicada a la vida profesional estaba vista como un ser indeseable, anormal y poco femenina; en cambio una mujer que vivía como ángel de la guarda del hogar, dedicada a la maternidad y la felicidad del marido, encajaba perfectamente en los cánones de la Iglesia. En primer lugar, la mujer debía ser devota, ya que si amaba y obedecía a Dios, amaría y obedecería también a su marido; y, en segundo lugar, la mujer debía cultivar la “elegancia social” y, sobre todo, la tolerancia, pues una mujer jovial, amable y de carácter afable -en especial para con el marido- evitaría toda violencia y furor. Por otro lado, cabe añadir algunas líneas sobre la imagen creada por la religión católica respecto a la “mujer detestable y la mujer venerable”, puesto que ésta es una de las lápidas que más ha pesado sobre la mujer en el mundo cristiano, y, aunque los historiadores admiten que los primeros cristianos no adoraban ni veneraban a mujer alguna, se sabe que desde el esclavismo se identificó a las mujeres con dos arquetipos que representan lo “malo” y lo “bueno”. Es decir, con dos tipos de mujeres diametralmente opuestas: una es Eva, la otra María. La primera se asocia con la “impureza”, el pecado, la maldad y la sexualidad; en tanto la segunda se asocia con la “pureza”, la obediencia, la inocencia y la mediadora entre la Divinidad y la humanidad. Todo arranca de la creencia de que Eva escuchó a Satanás por medio de la serpiente y María escuchó a Dios en boca del ángel Gabriel. Eva fue expulsada del Paraíso por “pecadora”, condenada a ser dominada por el hombre y a “parir a sus hijos con dolor”; en tanto María, quien no recibió mancilla y concibió sin pecado original, fue declarada santa entre todas las mujeres. Así, Eva es la “pecadora” y María la “purificadora”, o como dice el refrán: la muerte a través de Eva y la redención a través de María. Sin lugar a dudas, la sociedad patriarcal se aprovechó de estos valores ético-morales promovidos por la veneración a la Virgen María y su imagen, para conservar los valores tradicionales relacionados con los valores machistas de la sociedad, como ser la castidad, obediencia y sumisión; más todavía, estos arquetipos permanecen latentes en el subconsciente colectivo, puesto que se sigue nombrando a Eva cuando se trata de censurar la conducta de las mujeres que no aprecian la “limpieza moral” o se rebelan contra el sistema patriarcal en defensa de sus legítimos derechos. Leído en Rebelión
Autor: Víctor Montoya (escritor boliviano, residente en Estocolmo).

Catalunya Vinci.

Catalunya ha dicho sí al Estatut. Era lo previsible. El nuevo Estatut supone un paso cualitativo muy importante para su futuro. En mi opinión, quizás las mejoras más importantes son las referidas al apartado de la financiación, donde se establecen unas cuotas de recaudación de impuestos como el IRPF, IVA e Hidrocarburos muy, muy importantes. Además serán revisables cada cinco años, con lo cual pueden llegar a completarse su recaudación por parte de la Agencia Tributaria Catalana en el futuro. El tema de definición de nación o no, que sea en una parte u otra del estatuto, son simples fuegos de artificio; a pesar del malestar que a causado en partidos de derecha españolista. El resto de competencias cedidas, sumadas a las que ya había, dejan a la administración central en Catalunya como un mero elemento decorativo.
Este Estatuto no es una meta, es sólo un paso adelante, pero un paso muy importante. Catalunya se le abre un nuevo camino a partir de ahora. Y llegará hasta donde quiera llegar, hasta donde los ciudadanos de Catalunya quieran llegar. Ellos han de ser y son los únicos dueños de su destino.
Desde Andalucía, enhorabona Catalunya.
Landahlauts ha tatareado Els Segadors, pero bajito.

domingo, junio 18

La Tierra de María Santísima


El cardenal y arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, ha sido investido Doctor Honoris Causa por la Universidad San Pablo CEU, en un acto en el que ha destacado que "el destino de una España unida humana, espiritual y socialmente depende de saber volver a sus raíces cristianas".

La receta de Il Monsignore para mantener unida España es la vuelta a las raíces cristianas. Nos retrotraemos así a los tiempos del nacionalcatolicismo de posguerra. Il Monsignore Rouco, nos recordó la época gloriosa en que España era la Tierra de María Santísima, una Unidad de Destino en lo Universal y Reserva Espiritual de Occidente. Los tiempos en que el Jefe del Estado lo era "por la Gracia de Dios".

Raíces cristinas y unidad de España. Importante el tema de la unidad de España para la Iglesia Católica. O, por lo menos, para la Iglesia Católica Española: no creo que la jerarquía eclesiástica de Euskal Herria o Catalunya piense lo mismo. Aquí, en Andalucía, la postura de la Iglesia Católica ya nos quedó clara hace algún tiempo .

Landahlauts y la Conferencia Episcopal... agua y aceite.

Schumacher y "The Celebrity 100"

Michael Schumacher ocupa el 30º lugar en la lista Forbes de los 100 personajes más famosos. El actor de Hollywood Tom Cruise encabeza la lista, que combina los ingresos anuales con otras consideraciones como el número de apariciones en Google, las menciones en radio y televisión y las apariciones en portada de la prensa. El piloto de Ferrari, de 37 años, del que Forbes estima unos ingresos anuales de unos 58 millones de dólares, supera a celebridades como Tom Hanks, David Beckham y –en el número 64- la superestrella de MotoGP Valentino Rossi. El 30º puesto, sin embargo, es un paso atrás para 'Schumi'. En 2005 Forbes le colocó en 17ª posición.
La lista completa la puedes ver aquí.

sábado, junio 17

¿Reyes?, ni los Magos

Luis XVI o la "solución francesa" al problema monárquico
"Vittorio Emanuele de Saboya, príncipe heredero de la familia Saboya, la última reinante en Italia, ha sido arrestado acusado de cargos relacionados con corrupción y explotación de la prostitución. La detención de Vittorio Emanuele, de 69 años, se produjo al parecer por orden de un juez del tribunal Potenza, en el sur de Italia. (...) En concreto, la acusación de asociación para delinquir con fines de corrupción y de falsificación está relacionada con la supuesta emisión de certificados de vídeojuegos y de otros aparatos electrónicos usados en los juegos de azar. El juez le acusa en este delito de mantener relación con la mafia siciliana. La otra acusación está relacionada con la supuesta captación de prostitutas para los clientes del casino Campione de Italia, ubicado en un enclave italiano en territorio suizo y cercano a Lugano." Aparecido en El Mundo 17/06/06
Y es que, a las familias reales, cuando dejan de vivir del erario público se les complica la vida. Se dan cuenta de que las cosas valen dinero, de que existen hipotecas, de que cuando dejas un hotel tienes antes que pasar por recepción a pagar, de lo que vale un fortfait o unas vacaciones en Mallorca...
Y claro, no siempre saben hacer algo, no siempre tienen una profesión que les sirva para ganarse la vida. Y eso, que su nombre les podría dar mucho caché, porque ¿a quién no le gustaría que su televisión la arreglase un descendiente de un heredero al trono?, ¿quien no comería con gusto en un entrecot de ternera cocinado por una reina en excedencia forzosa?. Pero una cosa es querer y otra poder, o saber.
Y se tienen que dedicar a cosas más simples que no requieran mucha formación pero estén bien pagadas. ¿Que les queda? Un amigacho, que te debe un favor, y tiene un "negocio" en un hotel, tu te encargas de las chicas y me atraes clientes...
Landahlauts preocupado por el futuro de los nobles.

viernes, junio 16

Políticamente Incorrecto.

No suele haber, habitualmente, teatro en Granada un miércoles, por lo menos no de este nivel. Sin embargo, estamos de fiestas y en eso también se nota. Gracias a la iniciativa de un promotor privado (E.G. Línea de Cultura) disfrutamos de este tipo de obras en nuestra ciudad. La obra es un vodevil de Ray Cooney llamado 'Políticamente incorrecto'. Venía avalada por la dirección de Paco Mir, componente de Tricicle que ya nos hizo pasar un muy buen rato (para mi de los mejores que recuerdo ultimamente en el Teatro) con la adaptación teatral de "La Cena de los Idiotas". No es ese humor catalán que, en muchas ocasiones, no hace ninguna gracia en el resto del Estado, es un humor inteligente en el que sabe incluso, reirse y hacer mofa de los tópicos sobre su país. Me gusta la gente que, en el momento adecuado y sin caer en el mal gusto, sabe reirse de lo "intocable". La trama se sitúa en el Hotel Palace de Madrid, allí un ministro socialista y una diputada popular planean una noche clandestina de amor. Todo comienza muy bien, hasta que aparece un hombre muerto en la ventana de la habitación del Sr. Massip, el ministro de Industria. Para evitar el escándalo, el ministro llamará a su hombre de confianza, el Sr. Fuentes, para que se haga cargo de "el marrón". La cosa se va liando cada vez más de un modo insospechado, en la segunda parte la acción es trepidante y la risa, casi continua.. Más de dos horas de diversión en el que el papel del Sr. Fuentes, interpretado por Carlos Heredia, es el más hilarante y el mejor interpretado, con diferencia. Destaca también, por su buena interpretación y lo gracioso de su papel, el director del hotel (Fermí Herrrero) y la camarera de la habitación (Inma Ochoa). Una buena tarde-noche de teatro.

Landahlauts esta vez sí se quitó los zapatos y disfrutó de lo lindo.

Amigos de los niños

Dicen que los tiempos cambian. Nunca sabemos si sólo para bien. El caso es que a estos dos muñequitos los separan casi cincuenta años, y no podrían ser más diferentes. Pinocho bondadoso y dócil. Chucky malvado y travieso. ¿Con cuál te quedarías? ¿Cual querrías que fuera el amiguito de tu hijo?

"Now, remember, Pinocchio, be a good boy. And always let your conscience be your guide"
From the film: "Pinocchio" 1940

"Ahora, recuerde, Pinocho, sea un buen muchacho. Y deje siempre que la consciencia sea su guía"
From the film: "Pinocchio" (1940)

"Hi, I'm Chucky. Wanna play?"
From the film: "Child's Play" (1988)

"Hola, soy Chucky. ¿Te apetece jugar conmigo?"
De la película: "La Maldición de Chucki" (1988)

Caspa y Naftalina


Dentro de la "política cultural" que durante estas fechas viene desarrollando el Ayuntamiento de Granada hay dos nombres que destacan: la Zarzuela y Juanito Navarro

Así es, cualquier momento es bueno para que nuestro Ayuntamiento programe alguna Zarzuela, ese género lírico menor, que a algunos nos pone el vello de punta porque aún no ha sabido sacudirse (a diferencia de la copla) ese halo de "música del régimen" franquista que la rodea. 

Con Juanito Navarro el tema es más sangrante aún. Este octogenario actor ha visitado en tres ocasiones en lo que va de año nuestra ciudad. Nos recuerda así, como de desagradecida es esta profesión en la que, con su edad, tienes que continuar recorriendo los teatros para sobrevivir, comiendo bocadillos y mal durmiendo en una furgoneta. Para colmo, este actor ha perdido el gancho que en otro tiempo pudo tener: ventas de 20 o 30 entradas para un espectáculo lo dicen todo. 
A pesar de ello, el Teatro Municipal Isabel la Católica se llenará de personas de una edad respetable, muchas de ellas sin haberse "retratado" en taquilla, sino accediendo por medio de la dádiva generosa de entradas por parte de alguna Concejalía que las reparte entre el voto las personas mayores. Se consiguen así dos efectos: contentar al electorado de más edad, y ocultar un fracaso de la "programación cultural" en Granada. 

jueves, junio 15

Ferrari en Benalmádena.

Sus caras de concentración denotan su intención de superar el tiempo mínimo empleado en cambiar el neumático del Ferrari del piloto alemán Michael Schumacher. Juan, Antonio y Miguel se colocan los guantes y atentos al pitido que indica el comienzo del concurso. Su tiempo final 2,78 segundos, les convierte en los ganadores del día. Esta iniciativa forma parte de la campaña Pit Stop Challenge Vodafone Ferrari que se llevará a cabo hasta el próximo viernes en el Parque de Atracciones Tivoli de Benalmádena y que se está realizando a nivel europeo. La atracción recrea un boxes de la marca italiana de vehículos con la replica exacta de uno de sus coches de Fórmula 1. Los equipos participantes están compuestos por tres personas que tienen que efectuar el cambio de neumáticos del Fórmula 1 en el menor tiempo posible y con los mismos medios técnicos que los mecánicos de la escudería de Ferrari emplean en los grandes premios. Juan, uno de los participantes ayer en esta atracción, explica que lo importante para lograr un buen tiempo en este cambio es la compenetración en el equipo de mecánicos y la maña a la hora de retirar el neumático. Entre los participantes más avezados, un matrimonio sueco con su hijo adolescente, que cambiaron la goma en apenas tres segundos. De momento, el récord en lo tienen un grupo de Bilbao que realizó la operación en 2,75 segundos.
Leído en Málaga Hoy.

El Cenador de la Poesía: Rafael de León

NECESITO DE TI 

Necesito de ti, de tu presencia,
de tu alegre locura enamorada.
No soporto que agobie mi morada
la penumbra sin labios de tu ausencia.

Necesito de ti, de tu clemencia,
de la furia de luz de tu mirada;
esa roja y tremenda llamarada
que me impones, amor, de penitencia.

Necesito tus riendas de cordura
y aunque a veces tu orgullo me tortura
de mi puesto de amante no dimito.

Necesito la miel de tu ternura,
el metal de tu voz, tu calentura.
Necesito de ti, te necesito.


Poeta Andaluz (1908-1982)

miércoles, junio 14

Sutil Malafollá....

Este es el calendario de fiestas laborables para la ciudad de Granada:
- 2 de enero (lunes): Por Año Nuevo.( estatal ) 
- 6 de enero (viernes): Epifanía del Señor.(Andalucía) 
- 28 de febrero (martes): Día de Andalucía. (Andalucía) 
- 13 de abril (jueves): Jueves Santo.(Andalucía) 
- 14 de abril (viernes): Viernes Santo.( estatal ) 
- 1 de mayo (lunes): Fiesta del Trabajo.( estatal ) 
- 15 de junio(jueves):Corpus Christi (Fiesta Local:Pleno del 29/7/2005) 
- 15 de agosto (martes): Asunción de la Virgen.( estatal ) 
- 15 de Septiembre (viernes):Virgen de las Angustias (Fiesta Local:Pleno del 29/7/2005) 
- 12 de octubre (jueves): Fiesta Nacional de España.( estatal ) 
- 1 de noviembre (miércoles): Todos los Santos.( estatal ) 
- 6 de diciembre (miércoles): Día de la Constitución Española.( estatal ) 
- 8 de diciembre (viernes): Inmaculada Concepción.( estatal ) 
- 25 de diciembre (lunes): Natividad del Señor.( estatal ) 
Fuente: Ayuntamiento de Granada

Además, tenemos 30 días de vacaciones naturales. En mi caso quince son en verano y los otros quince los distribuyo "estratégicamente" durante el año, colocándolos hasta conseguir puentes y, en algunos casos, acueductos. 

Granada está de Feria.

Las Fiestas del Corpus 2006 comenzaron el pasado lunes en Granada con el tradicional encendido del alumbrado y un castillo de fuegos artificiales.
El Real de la Feria de Almanjáyar tiene este año una portada que reproduce la entrada al antiguo Estadio de los Cármenes. El tema elegido para la portada es el 75 aniversario del Granada Club de Fútbol. El Granada C.F. fue fundado el 14 de Abril de año 1931 (sí, ya sé que os suena la fecha). Por cierto, en estas semanas el Granada disputa la subida a 2ª B y esperamos subir, sólo hay que ganarle al Guadalajara y a algún otro.
Leí alguna vez un comentario, medio en broma medio en serio, referido a la portada de la Feria de Sevilla. Lo hacía un valenciano y preguntaba, el buen señor: "y esto, ¿cuándo lo queman?. Pues no, aquí tampoco lo quemamos. (1)
Durante esta semana y hasta el domingo próximo disfrutaremos de unos días de sano desmadre, que nos lo hemos ganado. He dicho.
Landahlauts se viste de corto.
(1) Siento no hacer referencia a dónde lo he leido. No lo recuerdo.

Cosas de familia.

El pueblo alemán de Herzogenaurach se encuentra dividido en dos bandos, separados por un río. Cada lado tiene sus propios pasteleros, carniceros, bares, y hasta escuelas. La historia comenzó hace 60 años, por culpa de un pleito familiar. Dos hermanos: Rudolf y Adolf Assler empezaron a trabajar juntos en la década de 1920 en el lavadero de la casa de la madre, pero tenían genios distintos. Uno de ellos era un poco más afable y amigable y ruidoso que el otro, así que se complementaban entre ellos bastante bien. ¿Su negocio? Pretendían hacer un calzado deportivo cómodo y liviano. La guerra, además, los separó ideológicamente. El resultado fue que los hermanos nunca se volvieron a hablar. Adolf, o Adi, se mantuvo en la colina y acortó su nombre para utilizarlo en la marca de sus zapatos: Adidas. Rudolf, o Rudi, montó su firma rival, Puma, en un lado del río. El pueblo también se dividió. Había cuestiones de lealtad personal, de política, pero también, esto era Alemania en la posguerra. Los trabajos eran escasos y los hermanos operaban los únicos negocios exitosos del pueblo. El pueblo entero sigue obsesionado con la historia de los hermanos. De hecho, un museo completo ha sido dedicado a ellos. El museo sigue su historia desde la empresa naciente en 1924 en el lavadero de la casa de la madre. Tiene la máquina impulsada a bicicleta que utilizaban para operar la cortadora de cuero. Los hermanos Rudi y Adi no se reconciliaron jamás, en el cementerio local, sus tumbas están lo mas lejos posible la una de la otra. En el Mundial de Fútbol de la FIFA Alemania 2006, más de la mitad de las equipaciones de las selecciones son Adidas o Puma. El equipo Ferrari de Fórmula 1 tiene equipaciones hechas por Puma.
Leído en BBCMundo.com